“TODOS SERÃO TEODIDATAS” (JO 6,45): DOCILIDADE AO ESPÍRITO, AUTENTICIDADE DA CONSCIÊNCIA E OBEDIÊNCIA À IGREJA

Resumo

O artigo apresenta a ética de liberdade proposta pelo Concílio Vaticano II para a Igreja e o mundo. Parte da afirmação: “Todos serão teodidatas”, ou seja, no íntimo da consciência todos os seres humanos abertos ao transcendente estarão unidos direta e imediatamente a Deus. Considera vários paradigmas éticos formulados pelo Concílio. No paradigma pneumatológico ressalta a centralidade da ação do Espírito Santo. A docilidade à Palavra e ao Espírito Santo constitui atitude fundamental para se viver em autenticidade da consciência e obediência à Igreja. No paradigma eclesiológico reflete sobre a Igreja Povo de Deus como comunhão no Espírito e do Espírito; como sacramento do Amor, dedica-se à amplidão e profundidade do Amor, o que é decisivo para o aggiornamento proposto por João XXIII. No paradigma antropológico, mostra a conquista da compreensão de unidade entre dignidade singular da pessoa e a imagem divina da tradição bíblica; sobressai-se o valor da liberdade e o dom da fé, que fundamenta a ética dos valores; esta integra e leva à perfeição a aspiração à liberdade e às liberdades.

Abstract. The article presents the ethic of freedom proposed by the Second Vatican Council for the Church and the world. Part of the statement: “all will be teodidatas”, in other words, in the depths of consciousness every human being open to the transcendent will be united directly and immediately to God. Consider various ethical paradigms formulated by the Council. In the pneumatological paradigm the emphasis is on the centrality of the Holy Spirit. The docility to the Word and to the Holy Spirit is a fundamental attitude to live in authenticity of conscience and obedience to the Church. In the Ecclesiological paradigm the reflection on the Church, people of God, as communion in the Spirit and of the Spirit; as sacrament of Love, is dedicated to the breadth and depth of love, what is decisive for the “aggiornamento” proposed by John XXIII. In the anthropological paradigm, the conquest is revealed of the understanding of unity between singular dignity of the person and the divine image of biblical tradition; excels the value of freedom and the gift of faith, which is the basis of the ethical values; this integrates and brings to perfection the aspiration to freedom and freedoms.