O [IRRENUNCIÁVEL!] PAPEL DA TEOLOGIA NOS ESTUDOS DE RELIGIÃO

Resumo

As análises que seguem conjugam estudos de religião e imaginário, visando apresentar sinteticamente partes relevantes do conhecimento sobre religião no âmbito da Sociologia, Antropologia, Psicologia e Teologia. A tese é que a Teologia tem um papel insubstituível no estudo do fenômeno religioso, pois só aí a religião é levada ao extremo de sua singularidade, a manifestação do divino. É a teologia que considera aquilo que difere o fenômeno religioso de qualquer outra significação imaginária, qual seja, a pertinência da revelação divina, aquilo que funda e fundamenta a religião, suas práticas, performance, ritos e discurso. Para tanto o artigo passa pelas análises clássicas de Marx, Freud, Durkheim e Castoriadis, contrapondo-as a estudiosos contemporâneos como Deleuze e Geertz, e, por fim, conjugando essas últimas com a teologia radical de Rudolf Otto. O artigo propõe uma espécie de ação afirmativa teológica no estudo da religião, visando, através de uma radicalização do discurso teológico, a correção de uma situação esquizofrênica nos estudos da religião, que via de regra desconsideram a perspectiva teológica.

ABSTRACT: The analyses which follow join studies of religion and the imaginative, seeking to present synthetically relevant segments of knowledge about religion in the field of Sociology, Anthropology, Psychology and Theology. The thesis is that Theology has a non substitutive role in the study of religious phenomenon, since only here is religion brought to the limit of its singularity, the manifestation of the divine. It is theology which considers that which differentiates religious phenomenon from any other imaginary significance, which is the relevance of divine revelation, that which underlies religion, its practices, performance, rites and discourse. For this purpose, the article surveys the classical analyses of Marx, Freud, Durkheim and Castoriadis, seeing them the light of contemporary thinkers such as Deleuze and Geertz and, finally, joining these with the radical theology of Rudolf Otto. The article proposes a type of affirmative action theology in the study of religion, seeking, through a radicalization of theological discourse, the correction of a schizophrenic situation in studies of religion, which ordinarily does not consider the theological perspective.