HEIDEGGER E A CRÍTICA DA RAZÃO: PRIMEIRA PARTE: PROLEGÔMENOS À CRÍTICA TEO-LÓGICA DA RAZÃO

Resumo

O presente texto é uma introdução à crítica heideggeriana da razão. O seu objetivo é ressaltar que o papel da religião na formação de Heidegger – seja através do seu catolicismo juvenil, seja em seu posterior encontro com o luteranismo – não se restringe a um interesse meramente biográfico, mas possui verdadeiro alcance filosófico. A crítica ao racionalismo moderno, alimentada pelo contexto católico da polêmica contra o modernismo, convergiu com a assimilação da fenomenologia husserliana em seu ânimo anti-empirista. Desse modo, longe de aproximar o filósofo do irracionalismo que se difundia dentre as “filosofias da vida”, o motivo teológico se mostrou como “gerador de razão”, isto é, não só como um elemento de distanciamento crítico com relação à primazia da epistemologia, que arrastaria a filosofia inexoravelmente aos impasses do “psicologismo”, mas também de comprometimento com o sentido ontológico inerente à própria razão.

Abstract: This article is an introduction to Heidegger's criticism of reason. It aims at highlighting that the role religion played in Heidegger's formation – either through his early Catholicism, or through his posterior encounter with Lutheranism – was not merely of biographical interest, but had true philosophical significance. The criticism of modern rationalism, fed by the Catholic polemic against modernism, converged with the assimilation of Husserlian phenomenology and its anti-empiristic perspective. Therefore, far from bringing the philosopher close to the irrationality that prevailed among the “philosophies of life”, the theological motive functioned as a “generator of reason”. It was not only an element of critical distanciation from the primacy of epistemology that would inexorably draw philosophy towards the impasse of psychologism, but also a commitment to the ontological meaning, inherent to reason itself.