A PALAVRA EFICAZ E A DISPOSIÇÃO DOS OUVINTES: ARTICULAÇÕES ENTRE ARTE RETÓRICA E POTÊNCIAS PSÍQUICAS NA OBRA SERMONÍSTICA DE ANTÔNIO VIEIRA

Resumo

O objetivo de um pregador é mudar juízos e atitudes. O instrumento que possibilita o sucesso da pregação é a palavra eficaz. Os jesuítas compartilhavam a concepção da arte retórica clássica e moderna de que o poder da palavra decorre da capacidade de atingir e mobilizar o dinamismo psíquico dos destinatários. Nas psicologias filosóficas formuladas por Aristóteles e Tomás, o mundo anímico estrutura-se em potências sensoriais externas e internas, afetivas, cognitivas e volitivas. A palavra do pregador move tais potências, também conhecidas como sentidos internos, que fornecem os objetos imateriais intimamente relacionados com as coisas no mundo e através dos quais o entendimento pode identificar e separar a natureza das coisas. No Sermão da Oitava da Páscoa de 1656, pregado por Antônio Vieira em Belém, estes elementos convergem para possibilitar o ”˜desengano'. A tristeza pelas minas não encontradas deveria ser mudada em alegria pelo bem maior do Reino Português, as almas.

Abstract: The aim of a preacher is the conversion of judgments and behaviours. The tool of successful preaching is the efficacious word. The Jesuits, in keeping with classic and modern rhetoric, knew that words had the power to touch and move the hearer's psychic disposition. In Aristotle and Aquinas' philosophical psychology, the human soul is structured in external and internal sensorial potencies, affections, cognitive faculty and volition. The preacher's words must move these potencies, also known as internal senses, which produce the immaterial objects that are closely linked to things in the world and through which the understanding can identify and abstract the nature of things. In the Sermao da Oitava da Pascoa of 1656, preached by Antonio Vieira in Belem, all these elements converge to induce the ”˜desengano' (”˜disenchantment'). According to him, the sadness for not finding mines should be turned into happiness for preserving the true good of the Portuguese Kingdom, the souls.