A METAFÍSICA DO BEM NA REPÚBLICA (LIVROS V-VII) DE PLATÃO

Resumo

Nos livros centrais da República, a reflexão ética de Platão se fixa no Bem absoluto e nas condições do conhecimento deste Bem. Diferentemente dos diálogos “socráticos”, procura-se justificar a ética recorrendo aos últimos princípios transcendentes. A filosofia do Platão metafísico aqui é um imenso esforço especulativo e programático desenvolvido em sua obraprima, a saber: A República. Nesta se fará sentir a exigência de um Bem absoluto, ao mesmo tempo fim último e princípio primeiro das razões do agir. O conhecimento do Sumo Bem, do qual o Filósofo se serve para regular a própria vida e a vida do Estado, é a conditio sine qua non para a realização da felicidade na Cidade. Tendo Platão já esboçado a Idéia do Bem sob a forma de propriedades categoriais (Inteligibilidade, Imutabilidade, Incorporeidade e Perseidade) em conhecidas passagens do Fédon (65 d; 78 d-e; 79 a-b), examinamos neste artigo tão somente as célebres metáforas da República: o Sol [507 b-509 c], a linha segmentada [509 d-511e] e a caverna [514 a-519 b].

Abstract: In the central books of the Republic, Plato's ethical reflection is entirely directed to the absolute Good and its state of knowledge. Unlike the Socratic dialogues, it aims to justify ethics by appealing to the last transcendent principles. In his masterpiece, The Republic, Plato's metaphysical philosophy is an immense speculative and pragmatic effort that establishes the demand for an absolute Good as the ultimate aim and underlying principle of the reasons for acting. The knowledge of the ultimate Good, that the Philosopher uses to regulate his own life and the life of the State, is conditio sine qua non for the achievement of happiness in the City. As Plato already sketched the Idea of the Good with its intrinsic properties (Intelligibility, Immutability, Incorporeity and Inherency) in known passages of Phedo (65 d; 78 d-e; 79 a-b), this article will only examine, the most famous metaphors of the Republic: the Sun [507 b-509 c], the segmented line [509 d-511e] and the cave [514a-519 b].