Superior aos anjos: o corpo humano como imagem de Deus em São Gregório Palamas

Resumen

O corpo humano veio a ser um dos pontos discutidos por Gregório Palamas (1296-1359) durante a controvérsia teológico-política que teve com Barlaão de Calabria. Para esse último, o conhecimento divino é obtido pela razão e, assim, a experiência de divinização/iluminação afirmada pelos hesicastas, que se dá por meio de um certo tipo de percepção da luz tabórica, não poderia ser real. Ele resistia em aceitar que o conhecimento divino podia se dar por percepções corpóreas. Esse, por ser material, é inferior à racionalidade. Palamas, por outro lado, mantém uma antropologia teológica positiva quanto ao corpo. Mostraremos um aspecto dessa antropologia: como o santo hesicasta considera o ser humano superior aos anjos justamente por ter corpo, sendo tanto o lugar em que o espírito vivifica quanto o lugar e símbolo da encarnação.

Palavras-chave: divinização. antropologia teológica. teologia bizantina.