Epidemiologia cultural, crenças conspiratórias e cognição corporificada

Resumo

A hipótese deste artigo é que a inclusão da tese da cognição corporificada no modelo da epidemiologia cultural (desenvolvido originalmente pelo antropólogo cognitivo Dan Sperber), contribui para melhorar a compreensão do fenômeno da aderência e propagação de crenças conspiratórias em uma população, especificamente por esclarecer que os atratores culturais, que são formados por fatores ecológicos e psicológicos, não são disjuntos como pressuposto por uma perspectiva cognitivista. Assim, será possível compreender melhor a intensa circulação, aderência e pervasividade das crenças conspiratórias no âmbito cultural através da interação entre indivíduos engajados em um mundo compartilhado, e não apenas por mecanismos internos a um sujeito.