A percepção e o protagonismo do corpo no texto de Santa Teresa de Ávila

Resumo

Ao longo da história, homens e mulheres relataram através de palavras a busca pela interiorização, contemplação e união com o Sagrado. Dentre as possibilidades de união e percepção do Divino, o corpo é visto como instrumento, que sente a experiência religiosa e é seduzido por ela. Como apontou Alain Corbin (2005), uma atenção a história do corpo restabelece ao centro do debate sobre da civilização modos de fazer e de sentir. Na possibilidade de entender como os corpos podem ser percebidos tanto em sua historicidade, quanto a partir de uma perspectiva filosófica e religiosa, a linguagem mística emerge como gênero literário que mostra a possibilidade de entendimento do corpo e do falar feminino de maneira pública. De acordo com Ivone Gebara (1992, p. 49), quando se fala ou se vive uma espiritualidade, a questão do corpo se impõe de forma absoluta. A partir de uma visão tradicional de abordagem da vida espiritual, o corpo era sempre encarado com desconfiança, como uma ameaça. Conforme aponta a autora, é interessante aos pesquisadores buscar entender o corpo, revalorizá-lo e mostrar como estamos presentes na história enquanto seres corpóreos. Além disso, Gebara defende que não se pode viver uma “aventura espiritual” como mulher sem levar em consideração a realidade do corpo que nos constitui (GEBARA, 1992, p. 50). A partir do que foi posto, entendemos é preciso ultrapassar barreiras culturalmente construídas sobre o corpo da mulher e redescobrir a integralidade dele no mistério espiritual. Nesse sentido, o mote do qual trataremos nesse ensaio versa sobre a possibilidade de descortinar uma história do corpo através obra de Teresa de Ávila. Para tanto, vamos traçar uma análise discursiva do texto teresiano, buscando entender a maneira como essa freira utilizou a linguagem mística como instrumento de expressão de sua realidade, percepção e protagonismo do corpo na sua experiência religiosa. Acreditamos que uma das chaves de compreensão da personalidade de Santa Teresa de Ávila e da originalidade de sua trajetória reside no fato de ser mulher e de ser consciente de sua condição feminina, premissa inevitável que colocou circunstancias específicas à sua época como um desafio espiritual muito ousado.